AutreFutur.net

Articles les plus récents

• Internet à la conquête d’un « non-lieu »

  3 mars 2005, par Fulano

  Si l’utopie (du grec ou « non » et topos « lieu » : « en aucun lieu ») est le monde de « nulle part », alors Internet peut reprendre cette définition.
  Par son choix décentralisé initial et par son organisation « maillée » de plus en plus mondiale, le réseau est de partout, donc de nulle part. Quiconque peut s’y connecter, s’y rattacher, de quelque endroit qu’il se trouve, sans se préoccuper du lieu géographique. Plus que d’une île utopique, il s’agit d’un archipel en accroissement (…)

• INTERNET et encyclopédies libres

  1er mars 2005, par Contribution

  Après le « fast food », le « fast science »
  Le libre accès à la culture est un vœu légitime. Sur la Toile, les créateurs d’encyclopédies libres ont confondu libre accès et libre diffusion des connaissances. Un rêve "anarcho libéral".
  Dans la grande encyclopédie libre, tout un chacun est libre d’écrire ou de modifier un article de connaissances, et ce, de manière anonyme. Certains des contributeurs de l’encyclopédie Wikipedia s’identifient sous des slogans anarchistes : « Vivre libre ou (…)

• Impérialisme de crise

  27 février 2005, par Contribution

  Rédacteur et co-éditeur de la revue théorique " Krisis ", Robert Kurz vient de publier en Allemagne " Guerre de l’ordre mondial, la fin de la souveraineté et les transformations de l’Impérialisme à l’époque de la globalisation. " Les six thèses présentées ici résument quelques analyses de base de l’ouvrage.

• 

  Contre la communication

  18 février 2005, par Fulano

  " Sans aucun doute, la plus grande de toutes les mystifications de la communication a été de se présenter sous l’étendard du progressisme démocratique, alors qu’elle épouse parfaitement les contours de l’obscurantisme populiste. "
  Mise en accusation violente des médias et de leurs effets délétères sur la culture, la politique et l’art, Contre la communication est aussi, dans sa seconde partie, un livre d’affirmations : peut-on s’opposer à " l’étreinte reptilienne " (Milosz) de la (…)