AutreFutur.net

Des “révoltés” en quête d'un Maître à vénérer !!

Zavally — 2024-06-07T14:37:15Z

Réflexions de Stefan Zweig [1] sur "la jeunesse révoltée", issue de "Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen" (1943) [2].

“Toute une jeunesse nouvelle ne croyait plus aux parents, aux politiques, aux maîtres ; chaque proclamation de l'État était lue d'un œil méfiant. D'un coup, la génération d'après-guerre s'émancipait brutalement de toutes les valeurs précédemment établies et tournaient le dos à toute tradition, résolue à prendre elle-même en main sa destinée, s'éloignant de tout le passé et se jetant d'un grand élan vers l'avenir. Avec elle devait commencer un monde absolument nouveau, un tout autre ordre, dans tous les domaines de la vie ; et, bien entendu, cela débuta par de violentes exagérations. Tous ceux ou tout ce qui n'étaient pas du même âge qu'elle, passait pour périmé”.

(…)

“Dans les écoles, on constituait sur le modèle russe des conseils d'élèves qui surveillaient les professeurs, le “plan d'études” était aboli, car les enfants ne devaient et ne voulaient apprendre que ce qui leur plaisait. On se révoltait par seul goût de la révolte contre les formes établies, même contre la volonté de la nature, contre l'éternelle polarité des sexes. Les filles se faisaient couper les cheveux, et si court qu'avec leur coiffure “à la garçonne” on ne pouvait les distinguer des vrais garçons ; les jeunes hommes, de leur côté, se rasaient la barbe, pour paraître plus féminins, l'homosexualité et les mœurs lesbiennes firent fureur, non pas par un penchant intérieur, mais par esprit de protestation contre les formes traditionnelles, légales, normales de l'amour”.

(…)

“Partout on proscrivait l'élément intelligible, la mélodie en musique, la ressemblance dans un portrait, la clarté dans la langue. Les articles “le”, “la”, “les” furent supprimés, la construction de la phrase mise cul par-dessus tête, on écrivait “escarpé” et “abrupt” en style télégraphique, avec de fugueuses interjections. Au demeurant, toute littérature qui n'était pas “activiste”, c'est-à-dire qui ne consistait pas en théories politiques, était vouée à la poubelle”.

(…)

“Plus un homme était jeune, moins il avait appris, plus il était bienvenu par le seul fait qu'il ne se rattachait à aucune tradition – enfin la grande vengeance de la jeunesse se déchainait triomphalement contre le monde de nos parents. Mais au milieu de ce carnaval sauvage, rien ne m'offrit un spectacle plus tragi-comique que de voir combien d'intellectuels de l'ancienne génération, dans leur crainte panique d'être dépassés et considérés comme “inactuels”, se barbouillaient d'une sauvagerie factice avec la hâte du désespoir et cherchaient à suivre le mouvement d'un pas lourd et claudicant jusque dans les chemins le plus manifestement aberrants”.

(…)

“Tandis que fondait la valeur de la monnaie, toutes les valeurs, toutes les autres valeurs se mettaient à glisser ! Une époque d'extase enthousiaste et de fumisterie confuse, mélange unique d'impatience et de fanatisme”.

(…)

“On s'arrachait tout ce qui promettait des états d'une intensité dépassant ce qu'on avait connu jusque-là, toute espèce de stupéfiants, la morphine, la cocaïne et l'héroïne ; au théâtre, l'inceste et le parricide, dans la politique, le communisme et le fascisme étaient les seuls thèmes, extrêmes, qu'on accueillit favorablement ; en revanche, on proscrivait sans appel toute forme de normalité et de mesure”.

Toute ressemblance avec l'époque actuelle est bien entendu ridicule, puisque, c'est bien connu, l'Histoire ne se répète pas, qu'on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve, que le point Godwin et autres clichés sont brandis chaque fois que l'on tente non une simple identification mais un parallèle, une comparaison. De la même manière, on nous expliquera que Poutine n'est pas Hitler et qu'associer les deux périodes témoigne d'une faiblesse de raisonnement.

Mais nous apprécions fort Stefan Zweig…

[1] Stefan Zweig, né le 28 novembre 1881 à Vienne en Autriche-Hongrie et mort le 22 février 19424 à Petrópolis au Brésil, est un écrivain, dramaturge, journaliste et biographe autrichien.

Ami de Sigmund Freud, Arthur Schnitzler, Romain Rolland, Richard Strauss, Émile Verhaeren, Stefan Zweig a fait partie de l'intelligentsia viennoise. Il quitte son pays natal en 1934, en raison de la montée du nazisme et de ses origines juives pour se réfugier à Londres, puis au Brésil où il se suicidera. Son œuvre est constituée essentiellement de biographies (Joseph Fouché, Marie-Antoinette, Marie Stuart), mais aussi de romans et de nouvelles (Amok, La Pitié dangereuse, La Confusion des sentiments, Le Joueur d'échecs). Dans son livre testament, Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen, Zweig se fait chroniqueur de cet « âge d'or » de l'Europe et analyse ce qu'il considère comme l'échec d'une civilisation.

[2] https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Monde_d%27hier._Souvenirs_d%27un_Europ%C3%A9en

Un nouveau « petit Lourdes » en Ardèche ?

Fulano — 2023-03-17T15:47:24Z

La construction d'une église monumentale prévue pour attirer 3500 pèlerins dans un petit village ardéchois, situé dans un parc naturel aux espèces protégées, se heurte depuis 2018 à une opposition locale qui dénonce la mainmise d'une communauté religieuse sur la commune et l'aberration environnementale d'un tel projet.

Depuis son annonce, le projet est contesté.
Né à l'initiative de la Famille missionnaire de Notre-Dame, une communauté catholique créée dans le village de Saint-Pierre-de-Colombier après la Seconde Guerre mondiale, il prévoit la construction dans ce village de 400 habitants d'une église pouvant accueillir 3 500 personnes, ainsi que différents aménagements et annexes permettant l'accueil de pèlerins. Un « petit Lourdes », selon l'expression d'observateurs locaux.

Il se heurte depuis 2020 à l'opposition du Parc naturel régional (PNR) des Monts d'Ardèche, dans lequel il est situé. Le Parc naturel a réaffirmé le 5 janvier 2023, à l'issue d'une rencontre avec le préfet de l'Ardèche Thierry Devimeux, qu'il demeurait « défavorable à ce projet au regard du non-respect de (sa) charte ». Il réclame en outre que lui soit transmise l'étude environnementale quatre saisons du projet.

La congrégation fait de son côté valoir dans un communiqué qu'il s'agit d'un « projet privé » sur lequel le PNR n'a « pas légalement, ni réglementairement à donner son avis ». Elle estime en outre que « les inquiétudes liées aux problématiques écologiques sont désormais levées » après la conduite de l'étude environnementale.

Pour aller plus loin :
– Charlie Hebdo : 28 septembre 2019 (https://charliehebdo.fr/2019/09/religions/saint-pierre-colombier-village-emprise-dieu/)-

charlie hebdo

un village sous l'emprise de dieu

– Reporterre : 12 janvier 2023 (https://reporterre.net/Dans-les-Monts-d-Ardeche-la-basilique-de-la-discorde) -

reporterre.net

la basilique de la discorde

– France Inter / Saint-Pierre-de-Colombier sous influence #1 : (https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/c-est-bientot-demain/c-est-bientot-demain-du-dimanche-26-fevrier-2023-3369392)
– France Inter / Saint-Pierre-de-Colombier sous influence #2 : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/c-est-bientot-demain/c-est-bientot-demain-du-dimanche-05-mars-2023-8663202

– Halte au bétonnage des rives de la Bourges : https://stop.basilique.org/documents/

S'il vous plaît, racontez nous une bonne blague "woke"

Fulano — 2022-03-19T15:21:19Z

"Les "woke" n'ont aucun sens de l'humour"

Et c'est John Cleese, un ex membre des Monty Python, la troupe culte qui a popularisé l'humour anglais et le grand n'importe quoi débridé [1], qui le déplore.

En 2020, la rediffusion à la BBC de son spectacle "Fawlty Towers" [2], réalisé il y a environ 40 ans, a été temporairement annulé après que des "éveillés" eurent porté plainte, y dénonçant la présence d'un personnage "raciste". Cleese qualifia la BBC de "lâche et sans courage" pour avoir supprimé un épisode de la série, soulignant que "le personnage raciste en question était la cible de moqueries dans la série", ce que les "réveillés", sans doute trop occupés à traquer le "politiquement incorrect" et à trancher toute "déviance" sur l'autel du "bien penser", n'avaient pas perçu.

"Il y a beaucoup de gens qui se revendiquent "éveillés" et qui n'ont absolument aucun sens de l'humour. J'adorerais débattre, de manière amicale, avec eux en public. Et je pense que la première chose que je leur demanderais est : s'il vous plaît, racontez-moi une bonne blague "woke" », a-t-il exhorté [3].

"Cancel culture" ou le retour de "l'inquisition" et des moines-soldats

Cette "cancel culture" qui restreint le champ des possibles en une myriade de petits pré-carrés à défendre "parce que je le vaut bien", qui radicalise progressivement l'espace universitaire aussi bien que politique, qui censure et interdit le droit à la critique au nom d'une morale néo puritaine, n'est pas sans rappeler celle soutenue par le Grand Inquisiteur Torquemada qui pourchassa les « hérétiques » (ou déclarés tels) au nom (à cette époque) de l'orthodoxie catholique.
Autres temps, mais même morale…

– En 2021, c'était au tour de Terry Gilliam, compagnon de John Cleese au sein des Monty Python, de voir son spectacle annulé après son soutien à Dave Chappelle [4] et ses propos sur #Metoo [5].

– La même année, le dessinateur Xavier Gorce annonçait qu'il ne travaillerait plus pour Le Monde, après que le quotidien eût qualifié "d'erreur" la publication d'un de ses dessins sur l'inceste, qui avait choqué "des" internautes.

– Mais, plus terrible encore, quand, en 2015, pour avoir brocardé les religieux de tout poil à rebrousse poil (mais pas que), des voix "bien pensantes" sont allées jusqu'à déclarer que Charlie Hebdo aurait " bien cherché" ce qui lui est arrivé, en ne "respectant" pas les "sensibilités de chacun"… [6]

– Etc.…

J'ai fini par trouver une blague "woke"

En cherchant bien dans l'univers rigoriste du politiquement correct, j'ai quand même déniché un trait d'humour que Jarry, le père de la pataphysique (la science des solutions imaginaires), aurait aussi apprécié :
– Suivant leur "précepte" de ne devoir choquer personne, des gamins éduqués dans une culture "éveillée" ne comptent désormais plus les points dans un jeu, car "il ne faut pas que quelqu'un puisse perdre".

Mais alors, messieurs Cleese et Gilliam, ne trouvez-vous pas que cette situation cocasse aurait très bien pu trouver sa place dans un de vos sketchs des Monty Python… ?

[1] Voir ou découvrir sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Monty_Python

[2] Cette série met en scène Basil Fawlty, propriétaire irascible d'un hôtel à Torquay (Royaume-Uni), dominé par son épouse Sybil qui passe son temps au téléphone. Ils sont assistés de Polly, l'indispensable et très sensée femme de chambre, et de Manuel, l'homme à tout faire mexicain, souffre-douleur de Basil.

[3] https://summit.news/2020/08/05/john-cleese-woke-people-have-zero-sense-of-humour-theyre-killing-comedy/

[4] Considéré comme l'un des plus grands humoristes des États-Unis, Dave Chappelle subit les foudres de la culture woke et des bien-pensants. Il fut "black listé" pour “transphobie”. En cause, ses propos lors de son spectacle, The Closer : « Chaque être humain dans cette pièce, chaque être humain sur Terre a dû passer entre les jambes d'une femme pour être sur Terre. C'est un fait ». Jugé inacceptable par les associations LGBT outre-Atlantique, une cabale n'a pas tardé à l'accuser de transphobie, affirmant que cela exposait les personnes transgenres à un "danger de mort" et d'organiser des manifestations pour réclamer la suppression du spectacle

[5] Selon The Guardian , le personnel du théâtre est mobilisé depuis le mois de mai 2021 contre la tenue du spectacle, reprochant à Gilliam de ne pas partager les valeurs de leur institution, suite à des propos qu'il a tenu dans les colonnes de The Independent en janvier 2020. Mais le réalisateur de 80 ans a réitéré sa position concernant le mouvement #MeToo, qu'il qualifie de "chasse aux sorcières", et déploré de vivre dans une époque où l'on tient systématiquement "quelqu'un d'autre que soi pour responsable de [ses] échecs. [...]Je veux que les gens assument leurs responsabilités et ne pointent pas constamment du doigt quelqu'un d'autre en disant : "Vous avez ruiné ma vie" »… !.

[6] Sur le groupe facebook "Je ne suis pas Charlie", on pouvait lire des messages "d'horrifiés" par la tuerie mais qui, en même temps désapprouvaient "les publications racistes, sexistes, islamophobes, décomplexés" de l'hebdomadaire satirique.

Ne nous appelez plus jamais « Luc » !

Zavally — 2022-02-14T15:12:29Z

Luc Le Vaillant, chroniqueur à Libération, s'irrite de cette fausse convivialité qui, dans des pubs qui lui sont adressées, se permet de l'appeler par son prénom. Et il le dit dans un billet publié le 1er février.
Ce qui l'énerve, dans ce « bonjour Luc », c'est que la société de commerce et d'industrie carrément numérisée semble le traiter comme si elle était une maîtresse de maternelle ménageant un enfant émotif. Pourquoi le réduire à une identité à dents de lait qui ne tomberaient jamais ? Le côté gnangnan de l'affaire l'ulcère. Et de considérer que trop de bienveillance tient de la maltraitance et que le sucre glace compatissant est cause de caries pour l'alacrité intellectuelle et l'honnêteté sardonique qui permettent de croquer dans le gras du bras de la vie en commun… [1]

Mon prénom n'est pas Luc, mais je rejoins cette ulcération. Et désormais, lors d'émissions radio ouvertes aux auditeurs, une fois qu'un intervenant se soit identifié pour poser une question, il se voit présenté à l'antenne par l'animateur, non pas sa civilité, mais par son prénom… Dans cette logique faussement "décontractée", l'invité d'installer une "cool attitude", voire une certaine condescendance qui hiérarchise leurs rapports. Depuis l'estrade il toise de fait celui qui a dû lever le doigt avant d'être autorisé à poser une question.

Parfois cela est "cocasse", comme lorsque sur une radio nationale, un auditeur nommé "Rachid" posa une question à "Éric"(Zemmour). Benoîtement, je m'attendais à ce que, en direct, "Éric" en profite pour inviter "Rachid" à franciser son prénom, en Richard, Raoul ou René (au hasard).

Ben non !

[1] Retrouver sa chronique RÉ/JOUISSANCES : Libération Mardi 1er Février 2022-

Pour Noël, la Start-up Nation à (encore) besoin de vous

Contribution — 2021-12-10T13:54:46Z

L'objectif affiché de M. Macron de hisser la France au rang des grandes « start-up nations » semble en passe de se réaliser [1]. Et la forte croissance des montants investis en capital-risque dans ces jeunes entreprises est là : 5,4 milliards d'euros levés en 2020, contre 1,8 milliard d'euros en 2015. En juillet 2021, la France comptait 18 licornes (start-ups dont la valorisation dépasse un milliard d'euros) contre seulement 5 en 2020… Et d'appliquer à la lettre le précepte selon lequel : "Pour sauver l'économie, il faut acheter, produire et acheter n'importe quoi…"

On vit une époque formidable et les start-ups nous le prouvent… !

Après les sapins de noël connectés, la smart bouteille d'eau qui, via des notifications sur smartphone, vous rappelle à l'ordre "pour vous aider à atteindre vos objectifs d'hydratation", ou iCon le "premier préservatif connecté au monde" qui calcule aussi bien le nombre de calories vous brûliez pendant vos rapports sexuels que la "durée de vos sessions" ou le "nombre de positions différentes que vous essayiez pendant une semaine, un mois, une année"…, cette année, vous pourriez trouver un "BeBird X17 Pro" et (enfin) dire adieu aux cotons tiges traditionnels :

-

Et si , pour Noël, vous ne demandiez qu'une bombe de peinture ??

[1] Voir : Bienvenue dans la "Start-up Nation" et le capitalisme 2.0

Comment lutter librement à l'ombre des nouvelles chapelles ?

Fulano — 2021-11-10T13:30:57Z

Après avoir conquis un certain nombre d'organisations de "gauche", voire "libertaires" [1], le wokisme, les théories du genre, l'identitarisme et les réunions non-mixtes se sont invités sur la scène politique nationale, les plateaux de télévision et jusque dans les colonnes de la presse quotidienne régionale [2].

La campagne présidentielle de 2022 devrait très probablement être ponctuée par tout ou partie de ces "sujets". Retiré du monde du travail, vivant "en région", mais toujours attaché à la lutte des classes, c'est une autre perspective qui m'interroge :

Comment lutter librement à l'ombre des nouvelles chapelles ?

En tant que mâle, octavon, hétérosexuel, cisgenre, libertaire et marxien, fils d'un ouvrier et d'une mère au foyer, anticapitaliste, syndiqué, Bac+9, iconoclaste, etc…, comment vais-je pouvoir participer à une structure politique active et de terrain, sans que mon profil original ne soit assujetti à un "examen de bonne moralité politique", validé par un quelconque "bureau de certification" … ? Et, si tant est que les épreuves soient réussies, comment alors siéger dans des réunions avec l'assurance que mon "ADN social" ne soit pas traduit en critères discriminants ?

– Mâle, cisgenre, hétérosexuel : Selon certains rapports "libertaires", "La non mixité est un outil permettant de rompre avec les institutions patriarcales, pour instaurer une autogestion féministe, un outil d'émancipation et d'élaboration politique pour les groupes sociaux discriminés".
À priori, classé comme "dominant", comment et avec qui, partager des luttes pour l'abolition du patriarcat, pour l'internationalisme et l'émancipation ? Parmi les outils de la non mixité, en est-il prévu un pour "éduquer /rééduquer les dominants" (Stages, ateliers, camps d'été,…). Et au delà des appels aux "souvenirs", souvent idéalisés, de grandes figures du féminisme, dont des Mujeres Libres [3], des incantations, des commissions de réflexion mixtes et/ou non mixtes…, quelle serait concrètement la "feuille de route" minimale et applicable, y compris pour une "auto-défense féministe et [des] principes d'éducation populaire"… ? [4] Idem pour les questions liées à la sexualité, qu'elle soit hétéro, homo ou lgbtqia+…

– Octavon : Les prismes du wokisme me permettront-ils, au delà de mes références/positions intellectuelles et politiques, de débattre totalement sur des sujets liés aux Noirs ? Devrai-je justifier de mon 1/8ème de sang Nègre, et de mes ascendances d'anciens esclaves libres d'Haïti [5] avant d'intervenir ? Et quid de cette légitimité si ce 1/8ème vient de ma mère (à priori une dominée) ou de mon père (à priori un dominant) ? Etc…

– Fils d'un ouvrier et d'une mère au foyer, Bac+9, retraité : Enfant du baby-boom ayant grandi sous De Gaulle et sur les suites de 68, que pourrais-je opposer à un jeune militant qui me lancerait un ridicule "OK boomer" en guise de (non)argumentaire, mais aux allures de (vraie)baseline publicitaire ? Euh… sans doute l'inviterais-je "poliment" à se plonger dans les œuvres de Rabelais, dont l'aventure subversive des guerres picrocholines, qui sont aisément commandables et téléchargeables sur Google Play.

– Libertaire, marxien, iconoclaste : L'éclairage scialytique de la "nouvelle" cartographie "sociale", qui met en lumière le wokiste, le genre, l'identitariste ou le non-mixte, quand ce n'est pas tout à la fois, et qui déconstruit le collectif sur l'autel du groupusculaire, du personnel, du plus petit élément [6], n'est pas sans rappeler le très biblique "Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant." [7]. À cette approche d'une "nouvelle organisation", je préfère celle qui définissait le mouvement DADA : "ni un dogme, ni une école, mais plutôt une constellation d'individus et de facettes libres"…

Nota
Ce billet d'humeur à la "logique décalée" pourra sans doute faire sourire, initier des critiques ou alimenter des polémiques dans le landernau politique. Ceci ne m'affecte nullement car, dans le contexte actuel/ma situation et comme l'écrivait Marx à son père, " Peu à peu j'abandonnai l'idéalisme et j'en vins à chercher l'idée dans la réalité même ".
Bien que présentes dans ma région, je ne rallierai ni la CNT, trop occupée à se "purger" et à rénover ses locaux sponsorisés par la Mairie de Paris, ni l'UCL aux orientations de congrès "ambiguës" [8]…
Mais sur le terrain, loin des appareils, les luttes ont de belles saveurs et de riches moments.

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[1] Lire sur ce site : De la peste identitaire… en milieu libertaire / Le queer a fait son temps / La non-mixité en question / La féminisation libère-t-elle les femmes ?

[2] Le Dauphiné Libéré du 01 nov. 2021- La campagne à venir sera-t-elle "woke" ?

[3] Lire sur le sujet deux articles de fond et sans concession :
"Une force féminine consciente et responsable qui agisse en tant qu'avant-garde de progrès " de Miguel Chueca.
Les Mujeres Libres et la question de la « non-mixité » des fleurs arctiques

[4] Il y a quelques temps, dans des manifestations féministes et sur des murs, sous un "Protégez vos filles" barré, s'affichait, telle un sérieux rectificatif, le slogan "Éduquez vos fils". Ce programme politique et social "de base" me paraissait salutaire à enseigner tant aux garçons qu'aux filles, dans des ateliers/réunions mixtes. Mais il m'est regrettable ne pas le voir repris et amplifié comme élément de lutte…

[5] Haïti, pays où le mot de "Nègre" ou de "Nègre marron" est porté fièrement, en référence à la 1ère république noire et à ses figures résistantes.

[6] Voir sur ce site : Le "small is beautiful" à l'assaut de l'Internationale

[7] in la Bible - Livre de l'Apocalypse

[8] Voir : Ier congrès (Fougères 28-30 août 2021)

– Et quelques "réactions"… à cet article, publiées sur la toile

"RastaP :"…on en est encore là en 2021, un vieux mec anarcouille qui pleurniche que parfois ya des réunions non mixtes… on en bouffe depuis les années 70 de ça, que j'étais même pas né…

"MadM :"…Je sais pas d'ou sort ce masculiniste mais il est gratiné ! J'ai du mal à croire que ca soit pas un fake ... serions nous face à un authentique anarco-zemmouriste ?
A la fin il cite la bible...

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Le 8 mai 2021, le gouvernement espagnol commémorait les exilés espagnols

Contribution — 2021-05-15T16:07:56Z

Le gouvernement espagnol « de gauche » a célébré le 8 mai la journée de l'exil car selon lui, « elle permet de relier le peuple espagnol à la mémoire démocratique européenne, et place les victimes espagnoles de l'exil dans le cadre de la victoire alliée contre le nazisme et le fascisme, pour laquelle ces compatriotes ont fait tant de sacrifices pendant la guerre civile espagnole et la Seconde Guerre mondiale ». Cette commémoration a eu lieu à Madrid en présence de Carmen Calvo, la vice-présidente socialiste, de Francisco Martinez, le secrétaire d'État à la mémoire historique socialiste et les organisations satellites du gouvernement que sont l'Association des descendants de l'exil de Madrid et l'Association 24 août 1944 de Paris.

Mais, on peut se poser la question, pourquoi commémorer le 8 mai 1945 ? Ce jour-là, une partie des déportés républicains avaient été libérés des camps nazis, mais ne pouvaient pas pour autant revenir en Espagne. La libération d'une partie de l'Europe n'a pas remis en question l'existence de la dictature franquiste qui a survécu trente ans de plus au cours desquels de nouveaux exils ont été générés, des milliers de personnes ont été torturées, persécutées pour leurs idées et tuées.

la vice-présidente Carmen Calvo

la vice-présidente Carmen Calvo

(la vice-présidente Carmen Calvo)

Le gouvernement a rejeté la proposition de l'Association pour la récupération de la mémoire historique (ARMH), la plus importante des associations de mémoire espagnole, de commémorer comme journée de l'exil républicain le 22 février, date de la mort du poète Antonio Machado, sur le sol français. Cette date symbolise parfaitement le parcours de milliers de personnes qui ont fui le fascisme espagnol à travers les Pyrénées et dont beaucoup sont morts sans jamais reposer le pied sur le sol espagnol.

En ce qui concerne la date à laquelle le gouvernement entend commémorer les victimes de la dictature, l'exécutif a choisi le 31 octobre, jour de l'approbation par le Parlement du texte de la Constitution de 1978, avec les arguments suivants : « Le processus constituant en général, et la Constitution espagnole de 1978 elle-même, sont l'exercice de réconciliation par excellence du peuple espagnol et le triomphe définitif des valeurs de liberté, d'égalité, de pluralisme politique et de diversité territoriale pour lesquelles ont lutté les victimes du coup d'État militaire et de la dictature franquiste ».

L'ARMH avait proposé que la date de commémoration des victimes de la dictature soit le 12 décembre, car ce jour-là, en 1946, l'Assemblée générale de l'ONU a condamné la dictature de Franco et c'est une date à marquer sur le calendrier. Le texte de la résolution stipule que : « Par son origine, sa nature, sa structure et sa conduite générale, le régime franquiste est un régime à caractère fasciste, établi en grande partie grâce à l'aide reçue de l'Allemagne nazie d'Hitler et de l'Italie fasciste de Mussolini ».

Véronique Salou, présidente de l'association 24 août 1944

Véronique Salou, présidente de l'association 24 août 1944

(Véronique Salou, présidente de l'association 24 août 1944)

La date du 31 octobre 1978 ne peut pas permettre de commémorer les victimes de la dictature parce que le texte a été approuvé par un Parlement issu d'élections auxquelles la participation des partis républicains était interdite et parce que la Constitution ne mentionne ni ne rappelle les victimes de la dictature ni ne reconnaît la lutte de milliers d'hommes et de femmes pour reconquérir leur liberté. Le texte de la Constitution a pratiqué le négationnisme à l'aide d'un « pacte du silence », elle ne peut servir à commémorer les victimes.

Le PSOE, le Parti socialiste au pouvoir, aujourd'hui, était à l'origine signataire en 1977 du Pacte de Moncloa avec toutes les forces politiques de l'époque, de la Phalange au Parti communiste. Un pacte législatif qui devait rétablir la monarchie, après 40 ans de dictature fasciste, et mettre fin, à travers une loi d'amnistie, à toute possibilité de poursuites contre les assassins et les persécuteurs de millions d'Espagnols pendant et après la guerre. Le PSOE au pouvoir est le parti qui a le plus longtemps gouverné l'État espagnol depuis 1978, il a été le principal garant de l'impunité des crimes de Franco et de la continuité de l'appareil d'État franquiste, du système judiciaire, de la police et de l'armée.

l'exil

l'exil

(…l'exil)

La grande majorité des associations de mémoire en Espagne et en France refusent les deux dates commémoratives proposées par le gouvernement espagnol. Si l'État a mis en place deux fausses dates qui ne représentent pas la réalité des exilés et des victimes, il rend un mauvais service à la démocratie et à la liberté, au lieu de résoudre un problème avec dignité, il en génère un autre.

Daniel Pinós

Source : http://memoire-libertaire.org

Le "small is beautiful" à l'assaut de l'Internationale

Fulano — 2021-03-10T13:59:14Z

Il y a quelques temps encore, "groupons nous et demain l'Internationale sera le genre humain " et "le peuple uni ne sera jamais vaincu " résonnaient dans les rangs d'une gauche fidèle au collectif et à la lutte des classes. Au-delà du "chanter ensemble", ces mots illustraient une nécessaire unité politique qui, dépassant les différences intrinsèques, luttait pour l'émancipation de nos vies face aux dominations de la société spectaculaire marchande.

Mais c'était avant le succès des "nouvelles théories sociales" et l'éclatement du collectif en une myriade de sous classes genrées, racialisées, intersectionalisées, cisgenrées, …
Ces pseudo-classements "radicaux", aux socialisations affinitaires, identitaires et égotistes, ont remplacé le "commun" en juxtaposant de multiples "small is beautiful", parfois douillets ou sophistiques.

"Me, myself and I" - mars 2021

– En mathématique, le "small is beautiful" s'apparente au PPCD, la recherche du Plus Petit Commun Dénominateur de valeurs entières.
– En politique, cela s'appelle le DPMR : diviser pour mieux régner.

Fulano

Le Muralisme, c'est comme une blague…

Zavally — 2021-01-23T10:08:34Z

Désormais génériques, les termes "Muralisme", "Fresque", "Art urbain" ou "Street Art", désignent à la fois l'émergence, le développement et la pratique de peintures réalisées dans l'espace public, comme des moyens de dire, de crier, de parler du quotidien ou de sortir l'art dans la rue.

De l'esprit constructif du Muralisme mexicain

"La Révolution comme rituel". Mexico

David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco et Diego Rivera, les trois grandes figures reconnues du Muralisme mexicain, voulaient rapporter l'art au peuple, en faire un bien public en privilégiant "l'esprit constructif sur l'esprit décoratif et analytique où l'essentiel, la base de l'œuvre d'art, reposerait sur la structure géométrale de la forme construite, sur une armature consistante pour l'humaniser." [1]. La symbolique, la forme, la couleur et la composition, reprises des peintres et des sculpteurs indiens (mayas, aztèques, incas...) [2] se conjuguent alors dans un art naïf, politico-graphique, sans "littérature", directement suggestif et accessible à tous… y compris aux analphabètes.
Pour le poète surréaliste Philippe Soupault : "l'art des peintres mexicains n'est pas aux amateurs ni aux musées. Il s'adresse à la foule, au peuple qui en subit directement les suggestions ; autrement dit il n'exige pas le concours ni le truchement d'intermédiaires, critiques ou professeurs. "

Le Muralisme comme expression communaliste

Loin de se cantonner au Mexique, il existe à travers le monde d'autres expériences de peintures murales qui affichent leurs revendications sociales et politiques…

Zoo Project - Paris

– Dans les années 1930, aux États-Unis, le gouvernement lance le programme "Works of Public Art" qui, en peignant les bâtiments publics, diffuse les idées du New Deal.
– En Europe, le fascisme déploie sa propagande politique sur les murs des villes.
– En 1967, l'artiste américain William Wolker peint dans le ghetto noir de Chicago "The wall of respect", un hommage à la communauté noire. Et les murales se multiplient dans les quartiers populaires, réalisés par des artistes noirs, portoricains et chicanos. "Mission District", le quartier mexicain de San Francisco, sera entièrement couvert de peintures, une référence pour la collectivité.
– En France, Ernest Pignon réalise de gigantesques sérigraphies qu'il colle sur les murs de lieux marqués par des luttes politiques.
– Dès 1971, les Brigades muralistes chiliennes soutiennent le gouvernement de Salvador Allende.
– En Irlande du Nord, les murs racontent l'IRA et le "dimanche sanglant" de 1972.
– Le mouvement "Set Setal", né en 1990 à Dakar, porté par l'engagement d'associations de la ville, donne son point de vue sur la vie sociale urbaine.
– Et puis Zoo Project qui, après avoir réalisé de grandes fresques politiques dans le Nord-est parisien, part à Tunis et peint sur des cartons des portraits grandeur nature de victimes de la révolution de 2010, qu'il expose dans les rues.
– Sans oublier Banksy…

Banksy- Paris Fashion Week 2018

**Mais une peinture "Murale", c'est comme une blague. S'il faut l'expliquer c'est qu'elle n'est pas bonne.…**

Dans la galerie à ciel ouvert qu'est le XIIIème arrondissement de Paris, rue Esquirol, on peut voir une peinture aux figurations militaires…

"La Nueve" rue Esquirol

Un titre, "La Nueve de la 2ème DB" et trois images. Sur la première, un véhicule militaire devant un édifice officiel et une bulle de texte : "En 36, si nous avions eu le même matériel, nous aurions écrasé Franco". En dessous, la date du 24 aout 1944 et les noms de Guadalajara, Montmirail, Champaubert, et Romilly.
Sur la deuxième image, un char place de la république à Paris et un slogan : "Oui à la république sociale. Non au fascisme !", une légende évoquant des résistants.
En dernière image, un blindé sur les Champs Élysées et un texte :"aujourd'hui Paris, demain Berlin, après demain Madrid ?"…
Et tout en bas, comme pour "justifier" ou "compléter" cet ensemble hétérogène, une évocation de "Mai 1945", des "républicains espagnols" et de leur exil…

Marcel Duchamp déclarait que, "le tableau est autant fait par le regardeur que par l'artiste". Il est nécessaire de s'informer sur cette peinture pour en "lire" le sens.

Initiée par l'Association du 24 août 1944, sa vocation est de "rendre hommage aux hommes de la Nueve", les "oubliés de la victoire". Pour son auteur, Juan Chica Ventura ("assisté" par Anne Aubert, une artiste peintre confirmée), l'idée "était de faire une espèce de triptyque, genre bande dessinée. Avec trois dessins et trois petits commentaires qui figurent trois moments de la libération de Paris" (cf. franceculture.fr).

Alors, fort de ces précisions ou indices, le quidam pourra / devra donc voir, non plus une sorte de rébus célébrant un quelconque fait d'arme, mais l'évocation d'hommes, "des espagnols, des étrangers, des combattants antifascistes", pour la plus part anarchistes, qui participèrent à la libération de Paris au sein d'une division de la 2ème DB (entrée par la Porte d'Italie). "Guadalajara, Montmirail, Champaubert, et Romilly" étaient les noms d'un Half-Track et de trois chars. Après leurs luttes en Espagne pour la construction d'une révolution sociale et leurs combats contre Franco et les nazis, ces hommes de la Nueve, qui escortèrent le Général de Gaulle lors de sa descente des Champs-Élysées, aspiraient à retraverser les Pyrénées pour renverser la dictature du Caudillo avec l'aide des alliés… CQFD.
La plaque bilingue apposée en 2020, à coté de celle inaugurée en 2004, rappelle les "80 ans de l'exil des républicains espagnols" [3] et le "75è anniversaire de la libération de Paris". Dans un remerciement aux "financeurs" de cette fresque, outre la ville de Paris et diverses associations du souvenir, on notera la "participation" du Ministère de la Justice espagnol qui, par la voix de sa représentante, Dolores Delgado, rappelait en 2019 que "les hommes de la Nueve auraient pu défendre les valeurs de la constitution espagnole de 1978", constitution qui a pourtant gardé une partie de son "héritage" franquiste … [4]

Bref, on est bien loin du lyrisme et de l'art public des "trois grands du muralisme" qui, par leur maitrise du trait, de la composition et des couleurs, savaient imager la "Révolution et le Social" et le faire comprendre au plus grand nombre sans recourir à des "explications de texte".
Et pour que les murs des villes nous parlent encore, le muralisme politique contemporain demande de nouvelles exigences d'écriture…

[1] Voir : " Trois appels d'orientation actuelle aux peintres et sculpteurs de la nouvelle génération américaine " par David Alfaro Siqueiros, 1921 et "Manifeste du Syndicat des travailleurs techniques, peintres et sculpteurs", collectif, 1923
– Diego Rivera et les débuts du muralisme mexicain. Étude iconologique. https://www.persee.fr/doc/ameri_0982-9237_1986_num_1_1_881

[2] L'art de la fresque est une tradition chère aux Mexicains, depuis longtemps. Les Aztèques, et avant eux les Toltèques, peignaient déjà des fresques représentants leurs héros et leurs dieux. Ces témoignages ont pour la plupart disparu même si on en découvre encore à Teotihuacán et dans les temples des autres sites Précolombiens. On peut en voir quelques-unes, souvent largement restaurées, comme au musée d'Anthropologie de Mexico. D'ailleurs, les artistes contemporains n'hésiterons pas à utiliser la style de ces Précolombiens.

[3] Comme dans d'autres textes ou représentations, l'appartenance revendiquée des membres de la Nueve au mouvement libertaire est souvent gommée, au profit du qualificatif de "républicains espagnols", un mot valise qui englobe pêle-mêle les démocrates constitutionnels, les progressistes, les socialistes, les communistes, les trotskistes, les révolutionnaires anarchistes. …

[4] Contribution du Ministère de la Justice espagnol à cette peinture : env. 17 000€ (cf. Journal officiel de l'État espagnol du 30/08/2019 )
Voir aussi : Sur l'association 24 août 1944… (et ses subventions du gouvernement espagnol)
En visite à Paris, Carmen Calvo, numéro‌ 2 du gouvernement espagnol, participe à la commémoration du 24 août 1944

Et surtout la santé !

Contribution — 2021-01-02T13:55:54Z

Pour bien commencer l'année, voir le dernier appel de Formes des luttes et ses nouvelles images réalisées avec le soutien du Collectif Inter-Hôpitaux et du Collectif Inter-Urgences !

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